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花朝节:百花生日是良辰

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花朝节:百花生日是良辰
紫藤花唐劳绮作品◎殷明辉(诗人)农历二月十二为百花生日,即传统花朝日,也称“花朝节”。“花朝节”乃是为纪念百花的生日而设,简称花朝,百姓习称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”及“挑菜节”。一般于农历二月初二、二月十二或二月十五举行,为我国传统节日。节日期间,人们结伴到郊外野游赏花,称为“踏青”,姑娘们喜剪五色彩纸粘在花枝上,称为“赏红”,这便烘托出了节日的气氛。“花朝节”同“青龙节”“春社”一样,在中国古代是一个十分重要的传统节日。世界上像中国那样为百花定出生日的民族尚不多见,可见吾国国民的爱花传统,由来久矣!“百花生日是良辰,未到花朝一半春。万紫千红披锦绣,尚劳点缀贺花神。”这是清人蔡云的一首《咏花朝》的诗,诗中描写的是旧时江南民间庆贺百花生日的景况。“花朝节”,是为纪念百花的生日而对花神进行顶礼膜拜。盖因古时有“花王掌管人间生育”之说,故又是生殖崇拜的节日。中国古代为农耕社会、劳动力稀缺,人口越多生产力越强盛,所以在古代,人们是希望子孙繁衍,人丁兴旺的。然花神尚非凭空臆造之神,相传北魏魏夫人的女弟子女夷,精于种花养花,远近闻名,她死后被尊为“花神”,并把“花朝节”形象化地附会成纪念她的节日。历代歌咏花朝的作品甚多,如南北朝时期,梁元帝花朝诗云:“花朝月夜动春心,谁忍相思不相见”;唐司空图的《早春》诗云:“伤怀同客处,病眼却花朝”;唐卢纶的《题念济寺晕上人院》诗云:“虚空闻偈夜,清净雨花朝。”可见花朝节至迟在唐代即已形成,我们可以从唐代的大量诗文及史籍中,找到充足的证据,在唐宋或更早些时间,人们业已将正月十五的“元宵节”、二月十五的“花朝节”、八月十五的“中秋节”这三个“月半”节视为同等重要的节日了。“花朝节”的具体节期因时代、地域之不同而有二月二日、十二日、十五日的区别。据《提要录》书中说:“唐以二月十五为花朝。”另据南宋吴自牧《梦粱录·二月望》中载:“仲春十五日为‘花朝节\’,江浙间风俗以为春序正中、百花争放之时,最堪游赏。”此外,旧时一些地区还有以二月二为“小花朝节”、二月十五为“大花朝节”的习俗。“花朝节”的民俗氛围十分浓郁,内涵亦极丰富,民间有栽树种花习俗,颇类今之植树节活动。除此之外,还要男女结伴出游,赏花游春,称为“踏青”。“踏青”活动始于月初,十五为高潮,到清明为尾声。至于文人雅士则喜邀约三五知己,赏花赋诗,饮酒作乐。清孔尚任有诗咏其事:“千里仙乡变醉乡,参差城阙掩斜阳。雕鞍绣辔争门入,带得红尘扑鼻香。”是日,“踏青”女子头上簪花,以应节景。据北宋欧阳修《洛阳牡丹记》载:“洛阳之俗,大抵好花,春时,城中无贵贱皆插花。”明马中锡《宣府志》载:“‘花朝节\’,城中妇女剪彩为花,插之鬓髻,以为应节,并以此纸花互赠或以真花赠友。”饮食方面,则采集百花,和米一起捣碎,蒸制成糕食用,谓之“花糕”;另外,还要采集野外生长的白蒿、荠菜等,谓之“挑菜”,然后制成时鲜应景的春菜粥食用。在宋代以前,过“花朝节”的一些风尚习俗,只限于士大夫阶层,民间尚不普及,自北宋伊始,流风逐渐扩大到社会各个阶层。游赏之余,民众还要举行祭花神的活动,或在庙里烧香,或在花树下祭拜一番,或为花神设神位。老百姓在夜间,还要在花树枝梢上张挂“花神灯”,灯火与花枝相映成趣,灿然可观。节日期间,有的人还喜欢在夜间提灯游行,谓之赏“花神灯”。清人张春华在他的《沪城岁事衢歌》诗中写道:“春到花朝染碧丛,枝梢剪彩袅东风。蒸霞五色飞晴坞,画阁开尊助赏红。”将他在那里过“花朝节”的况味写得有声有色,十分到位。“花朝节”在公历中的日期一般是三月份,处于惊蛰至春分之间。此时阳气回升,春暖花开,将“百花生日”定在这段时间内是比较适宜的。唐宋以后,“花朝节”逐渐被“清明节”所取代,乃至销声匿迹,她的身影,我们在传统诗词中不时还能与之邂逅相遇。新闻推荐汇聚梦想与力量打造亚洲命运共同体海阔帆舞,天高风暖。5年前,习近平主席在博鳌呼吁亚洲国家树立命运共同体意识,推动亚洲和世界发展不断迈上新台阶。3年前,习近平主席在博鳌详细阐述亚洲命运共同体理念,描绘亚洲新未来蓝图。博...



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